實驗教育核心理念

在「湖山好NICE」實驗教育計畫裡,我們的教育理念是從盧梭的自然主義教育哲學中「順應自然」與 「返歸自然」二大主張為出發點,以學生為中心,讓學生順其自然天性、感情與行為,在自然的環境中接受引導,學習與激發自己的潛能,讓教與學能相互和諧發展。另外,結合在中國古代老子的哲學思想中以道為本的觀念《老子.第四十二章》:「道生一,一生二、二生三,三生萬物」,道運行依循的法則就是自然,而「人法地,地法天,天法道,道法自然」與上述「順應自然」與 「返歸自然」皆是希望在教育的過程中透過引導與陪伴,讓孩子在自然的環境中運用五感去自我探索、自我發現與自我成長,在「我與自然」、「人與自然」、「人與環境」、「生活與生態」等不同階段的認知、理解、感悟、感動與反思內化的過程中形塑地球公民的素養。
除了盧梭的自然教育及老子的道法自然作為本計畫的教育哲學基礎外,為了讓教育理念與教學活動能夠更緊密的結合,我們也採用了裴斯泰洛齊(J.H. Pestalozzi,)所倡導的直觀教學法,直觀教學是指以實物為教材的直接教學,對學生而言是以感官經驗為基礎的學習方式,以實務做為教材,讓學生直接去感受所要學習的事物,而不是去觀察所要學習的媒介物,在教學上引導學生善用他們的感官,培養敏銳的觀察力。透過盧梭極力提倡自然主義的教育愛為出發,再以實踐教育愛的裴斯塔洛齊教學法為依據,在課程設計上,我們藉由約瑟夫‧柯內爾(Joseph Cornell)的心流學習法(Flow Learning):「喚醒熱忱(awaken enthusiasm)、集中注意力(focus attention)、親身體驗(direct experience)、靈感分享(share inspiration)」四個步驟,以學生為中心,突破傳統由上而下的講授方式,藉由課程引導學生學習及強化對自然的觀察,透過直接體驗來認識自然,將課程活動內化及引導學生去體驗人與人、人與自然之間的和諧關係,進而達到全人教育的目標。
茲將「湖山好NICE」實驗教育計畫教育理念中四個主要概念分述如下:
(一)順乎自然
順乎自然的前提是「返回自然」,盧梭自然主義的背景主要在對抗當時社會文化所顯示出的各方面生活、思想與行為,流於虛偽裝飾,失去真誠樸實的形式主義,但隨著時代的演進,教育的內涵也隨著不同,教育不再只是單一面向的知識傳授,更著重於引導與解決問題能力的培養,因此,本計畫認同順應兒童的天性就是最好的教育
,保持兒童天真自然的本性,透過課程、環境、教師等的協助,持續引導學生去發展所有的能力,而這些能力的發展一如愛彌兒書中所言:「不能由你告訴他該學習什麼東西,要由他自己希望學什麼東西和研究什麼東西,而你呢,則設法使他了解哪些東西,巧妙地使他產生學習的願望,向他提供滿足他願望的辦法。」(李平漚譯,1989)。
盧梭認為人生來就與自然有著息息相通的密切關係,童年狀態是天賦的自然狀態,在孩子一生發展中最重要的關鍵期,讓教育多些自然美。親近自然、欣賞自然景物顯示的美–自然美,讓自然的風景、自然的氣息充滿孩子學習的環境,透過蟲鳴、鳥叫、花香等自然的變化與體驗,讓學生的心靈淨化,遵循自然四季的順序與規律轉化
,陶冶內心中最原始的學習動機。
能順應自然,回歸自然,才能順性發展,找到自我能力與發展的方向。本計畫希望讓兒童「天性」中的好奇心、活動力、學習力在自然而然的學習環境中得到充分的發展,不受後天人為的阻止或妨礙,順乎自然,發展自我。
(二)自然即善
盧梭認為人性本善,人性會改變主要來自於社會環境,如何保有兒童時期的良善,將這份良善轉化為對學習的態度,從學習中養成對環境的善念、對萬物的善念以及對人的善念,因此,本計畫希望改變傳統教育中僅是對「理性教育」的重視,將「情感教育」落實在本計畫的教學活動中。《愛彌兒》一書的開頭:「我們生來是向善的,如果我們願意改善,我們就會得到自然的幫助」,當我們引導學生去體驗和擁有好的感受,才能培養正確的判斷能力,而正確的判斷能力,才能使學生獲得理性來發展更好的其他能力,良好情感就是善念的表現,相信學生,人性本善。
在課程的發展中,我們將改變以成人眼光來衡量兒童的觀念,每個年齡、每個生命階段,本身都是完整的與成熟的,都是一個獨立個體,所以應該要充分給兒童自由
,尊重他們各自的興趣、價值與能力,而教育就是一種過程,過程本身就是教育的目的,讓兒童每一成長過程都是完美的、都能獲得尊重。
自然即是善,人類秉持著自然天性的感情是美好的,人的思想與行為,順其天性感情的表露都是真誠的」,由淺入深、從易到難地循序漸進,從容易細小,未萌未兆之處著手。就如老子所言:「合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下」持之以恆,始終如一,相信孩子自然發展的歷程,由善出發,學習自然給予我們的一切,用心感受生命中的美好。
(三)直觀教學
直觀教學是以實物為教材的直接教學,對學生而言是以感官經驗為基礎的學習方式。在湖山的學習環境裡,充滿著自然的感動,無論是一花一草還是蟲鳥走獸,都是學生可以直接觀察、記錄、探索與體驗的教材,因此,本計畫中的教學設計是以實物為教材的直接教學,對學生而言是以感官經驗為基礎的學習方式。以實物做為教材,讓學生直接去感受所要學習的事物,在教學上,引導學生善用他們的感官,去培養敏銳的觀察力。
在自然中的學習應以感官經驗為依歸,透過感官學習所獲得的知識才是最真實的,而實物的接觸正是感官學習的最佳教材。我們希望透過課程活動的引導,讓學生經由感官的接觸到想像,讓生態知識建基在感官的反應上,讓學生接觸到的事物能輕易地被理解,進而引起學習的興趣,有興趣就能持續,持續的學習才能引發出更多的能力。
直觀教學的哲學背景是盧梭的自然主義。盧梭主張教育應返回自然,順應兒童的本性,成人不需要和兒童談論理性,只需要注意其感官的完全發展,文字和書不僅沒有幫助兒童學習,反而戕害了兒童的身心。大自然才是最好的讀本,其中充滿了各種實物,這些實物才是兒童的最佳學習材料。
直觀教學強調感官經驗,教學應重感官的主人-兒童,老師的教學應配合兒童感官上的需要,而不是讓兒童遷就老師的教學。實物的來源以就地取材為原則,呈現方式則由簡而繁。教學雖是以實物為主,但並不局限於客觀事物的知覺,也包括道德行為的鑑賞與道德情境的直接體會。
盧梭認為世界充滿著具體的實物,而這些實物是最佳的教材,自然的實物是優於文字與書本的。因此,在「湖山好NICE」的實驗教育計畫中,我們引導學生與自然建立親密的關係,透過感官讓學生自然而然地學習,返回自然,順應兒童的本性,讓學生的感官完全發展,透過感官的訓練,可提升其理解能力與直觀能力,同時也能提高學生在學習上的注意力。
(四)全人教育
「湖山好NICE」實驗教育計畫希望透過課程的實施讓自然、人、事物三者能達到和諧,讓學生從自然的學習出發最終回歸自然,重視個人「思無邪、志歸真」的天性,並顧及到每一個學生完整人格的各方面成長與發展。
盧梭的教育理想是要培育一個可以獨立、自主、自由並且通情達理之人,因此,在課程活中我們兼顧學生在社會、身體、情緒、心智等各方面的成長與發展,以全人教育為目標,引導學生發展完整的人格,形塑學生成為身心健全,對環境、社會、自然有貢獻的人。
全人教育的教育內容是多元統整、平衡兼融的課程。在「湖山好NICE」實驗教育計畫中,我們兼顧認知發展、情意陶冶及技能養成,三者調和並進而不偏失,進而養成的健全人格。藉由五育均衡的發展,從德育(人性本善)出發,同時並重推展智育、群育、體育和美育,讓認知發展、情意發展及技能均衡開展,整體圓融、平衡和諧,以達到「全人教育」的目的。